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认，那我寺应给予庇护，不应该让她在那时一人无处可去，只能自己找无人处休息。小尼鲁银宝身故，是凶犯的错也是我云岚寺的错。
黄知意、娄明月母女被害亦不是神佛之错，而是人祸，黄孟玲能为非作恶，不外乎在内有其恶父，在外亦因其身份，良善与其较之弱小，又因黄孟玲披着被欺元妻的外衣欺骗世人。
人行了恶事，最后却怪诸于神佛。神佛只保世间环环相扣，机缘巧合，最后都会水落石出，真相大白。
不论信不信神佛，力量所能及时，惩恶扬善，扶危济困，亦是自修佛心。力不能及时，守初心而自省，不行恶不语恶，亦为大善。
若如此，在贫尼看来，又何必执着于信或不信。”
不论这场空前的大辩论，以及关于永定侯府的议论是如何的孰是孰非。
当初处死小铃铛的那个村子是彻底被世人厌弃了。最先感受到不同的是这个村子里外出做买卖的生意人，他们发现如果暴露了自己来自哪个村，他们的生意就无人问津。
然后是一些适龄的，正在婚配的年轻人，他们发现除了本村的姑娘小伙，他们已经很难在外村娶到媳妇儿或者嫁出去。
接下来就是从这个村子里走出去的，已经“出息了”的人，他们有的在外地做一个小官或者考取了秀才，在外面有名的书院里念书，虽然他们所处的环境很多人知道并不能因为他们出自哪里就歧视他们，但其实还是或多或少的流露出来了。
而当这些人为自己鸣不平时，就总有人问：“你当初往小铃铛身上泼过油吗？抽过小铃铛鞭子吗？用火烧过她吗？用唾沫吐过她吗？”往往这种时候大多数这个村子的村民都落荒而逃。
后来，即使是这个村子里最憨实最两耳不闻窗外事的农家，只埋头种地、种地，卖粮、卖粮的人家也终于发现了事情不太对劲。
村子里的人越来越少了，最开始搬走的是生意人，他们以各种各样的理由迁到镇子上或外地，然后是一些在外读书和做官的人，他们渐渐把家里的人都迁走了，并且改了名。
剩下的几户老实人觉得特别委屈，当初他们也是随大流做的，难道不做那些事村里的人会放过他们吗？村长和族老会放过他们吗？
现在能走的都走了，剩下他们这几户老实巴交的，娶不上媳妇儿，也嫁不出闺女，最后这几户人只能相互通婚，可他们也知道这一代可以这样，下一代都是兄弟姐妹了还能这样吗？
所以他们这一代走不出去了，下一代早早的就得准备着走出这个村子。
村长和族老终于知道大势已去，这个村子，据说延续了一百多年，最终败在了他们手上，他们固执的不愿迁走，家人都走了，村长和族老留了下来。还有那几户人家，即使这几户人家也走了，他们仍打算固守在这块土地上。
他们或许并不觉得自己对不起小铃铛，但他们也确实痛彻心扉，他们跪在宗族祠堂里，跪在祖坟地里，两个老人痛哭失声，崩溃嚎啕。